بعض القوم : يا رسول الله ، عجبا لعبد الله بن رواحة وتعرضه في غير موطن للشهادة ، فلم يرزقها حتى يقبض روحه على فراشه ، قال رسول الله ( صلع ) : ومن الشهيد من أمتي ؟ قالوا : أليس هو الذي يقتل في سبيل الله مقبلا غير مدبر ؟ فقال رسول الله ( صلع ) : إن شهداء أمتي إذا لقليل ، الشهيد الذي ذكرتم ، والطعين والمبطون وصاحب الهدم والغريق والمرأة تموت جمعا ( 1 ) قالوا : وكيف تموت جمعا ( 5 ) يا رسول الله ، قال : يعترض ولدها في بطنها ، ثم خرج رسول الله ( صلع ) فوجد عبد الله بن رواحة خفة ، فأخبر النبي ( صلع ) فوقف فقال : يا عبد الله خبر ( 3 ) بما رأيت ، فإنك رأيت عجبا ، فقال : يا رسول الله ، رأيت ملكا من الملائكة بيده مقمعة من حديد تأجج نارا ، كلما صرخت صارخة : " يا جبلاه " أهوى بها لهامتي ، وقال : أنت جبلها ؟ فأقول : لا بل الله ، فيكف بعد إهوائها ، وإذا صرخت صارخة : " يا عزاه " أهوى بها لهامتي وقال : أنت عزها ؟ فأقول : لا بل الله ، فيكف بعد إهوائها ، فقال رسول الله ( صلع ) : صدق عبد الله ، فما بال موتاكم ( 4 ) يبتلون بقول أحيائكم . وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه أوصى عندما احتضر فقال : لا يلطمن على خد ولا يشقن على جيب ، فما من امرأة تشق جيبها إلا صدع لها في جهنم صدع ، كلما زادت زيدت . وعن علي ( ع ) أنه قال : أخذ رسول الله ( صلع ) البيعة على النساء ( 5 ) ألا ينحن ولا يخمشن ( 6 ) ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء . وعنه ( ع ) أنه قال : قال رسول الله ( صلع ) : ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال الناس فيها حتى تقوم الساعة : الاستسقاء بالنجوم ، والطعن في الأنساب ، والنياحة على الموتى .

--> يقال : ماتت المرأة بجمع إذا ماتت وولدها في بطنها وقيل التي تموت . T gl بجمع ( . var ) D , T ( 1 ) ولم يمسها رجل ، ويقال المرأة بجمع إذا كانت عذراء لم تمسس وعلى الوجهين يفسر الحديث في ذكر الشهداء ومنهم أن تموت المرأة بجمع . . حدثني , S , E ; حدث ( . var ) T , D ( 3 ) . بجمع ( . var ) D , T ( 2 ) . لا T , C ; ألا F , D ( 5 ) . أمواتكم D ( 4 ) الخمش والخموش خدش الوجه وقد يستعمل في سائر الجسد خمش وجهه يخمشه ويخمشه والخماشة . T gl ( 6 ) ما ليس له أرش معلوم من الجراحات .